Предмет теоретического познания государственно-правовой действительности

В учебной и научной литературе предмет теории государства и права (ТГП) определяется неодинаково:

1. 1. общие закономерности возникновения, развития, функционирования государства и права как таковых и специфические закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права каждого в отдельности взятого классового (исторического) типа;
   2. закономерный процесс возникновения и развития государства и права на различных исторических ступенях движения классового общества, сущность, содержание, формы и функции государства и права, взаимосвязь государства и права, правотворчество и правоприменение.

Общее во всех определениях - изучает…

1. • общие закономерности процесса воззникновения , становления и развития государства и права;
   • взаимосвязь государства и права;
   • их характерные признаки, формы, сущность, содержание, черты;
   • место и роль государства и права в жизни общества и в политической системе;
   • право, правосознание, законность и конституционность;
   • законодательный процесс и его стадии;
   • правомерное поведение, правонарушение и юридическую ответственность.

Необходимо отметить, что сам предмет ТГП, как и отдельные составляющие его содержание части, не является застывшим, а с течением времени изменяется и развивается.

Это затрудняет и делает бессмысленными попытки исчерпывающего определения предмета ТГП как навсегда данного и неизменного.

Но основа предмета - общие закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права.

На определения предмета ТГП влияют:

1. 1. конкретные исторические условия;
   2. уровень развития общественного сознания;
   3. культура;
   4. идеология;
   5. субъективные факторы.

Результаты влияния субьективных факторов на определение предмета теории государства и права:

• • переименование ТГП в ТПГ, подчеркивая приоритетную роль права над государством;
  • рассмотрение ТГП как части особой науки – политологии и т. д.

ВАЖНО!

Государство и право, будучи неразрывно связаны между собой, выступают как относительно самостоятельные явления по отношению друг к другу. Из этого следует, что государство и право не могут искусственно разделяться, а следовательно, и по-настоящему изучаться в отрыве друг от друга.